下面是小编为大家整理的玄奘大师观后感6篇,供大家参考。
篇一：玄奘大师观后感
片《大国工匠》观后感纪录片《大国工匠》观后感 从《大国工匠》看发展职业教育的重要性 今年五一期间，央视新闻频道推出了名为《大国工匠》的系列短片，讲述了 8 个普通劳动者的故事。
这 8 个人虽普通却又不平凡。说他们普通，是因为他们都是普通的劳动者，都没有什么惊天地泣鬼神的感人事迹，也没有什么绝世的发明创造，在茫茫人海中毫不起眼的一个身影;说他们不平凡，是因为他们在各 自 自的工作中做出了不平凡 的 的贡献，使他们成为了行 业 业中的领军人物。正所谓 三 三百六十行，行行出状元 。
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孟剑锋，錾刻技师， 北 北京工美集团技工，国家 高 高级技师，他的錾刻产品 成 成为了国家级礼品送给外 国 国元首。
顾秋亮，年近 6 60 的老工人，练就了手 眼 眼神功，装配技术精确到 “ “丝”级，“蛟龙号”潜 水 水艇玻璃窗的组装非他莫 属属。
胡双钱，中国商飞 总 总制造中心高级技师，大 飞 飞机制造首席钳工技师， 大 大飞机的一些零部件须手 工 工磨造，只有他能完成。
高凤林，航天科技集团一 院 院焊工，国家高级技师， 航 航天飞船发动机焊接的不 二 二人选。
周东红，中国 宣 宣纸股份有限公司捞纸工 。
。捞纸是宣纸制
作众多工 序 序中最关键的一环，直接 影 影响宣纸的质量。众多书 画画名家点名要周东红做的 宣 宣纸。
张冬伟，掌握了 一 一手焊接的好技术，LN G G 船上“缝”钢板，钢板 之 之间严丝密缝，浑然天成 。
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宁允展，高铁研磨师 ， ，南方四车股份有限公司 高 高级技师。他从小受父亲 影 影响，喜欢捣鼓机器，后 来 来到职业技术学校就读。
为 为保证高铁在安全的前提 下 下高速运行，高铁车轮的 关 关键部位需要手工研磨， 这 这工作就由宁允展来负责 。
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管延安，港珠澳大桥 海 海底隧道工程首席钳工。
海 海底遂道中防水工程至关 重 重要，作为关键部位的防 水 水阀安装是重中之重，直 接 接决定隧道工程的成败， 容 容不得半点失误。管延安 就 就是防水阀的安装工，是 这 这个关口的把关人。
这 些 些人虽然从事的工作不一 样 样，但他们有个共同的称 呼 呼------技术工人 , ,也有着共同的特点:勤 奋 奋、钻研、敬业，喜欢不 断 断地挑战自我，挑战极限 ， ，都努力把产品做到极致 完 完美，把工作做到零失误 。
。值得注意的是，他们在 各 各自领域中之所以成为领 头 头羊，具有别人难以替代 的 的作用，主要靠的是自己 的的一双巧手和一双慧眼， 靠 靠的是千锤百炼之后形成 的 的炉火纯青的独门技术。
据介绍，这些能工巧匠 们 们，年龄最大的 60 岁， 最 最小的34 岁，没有一个 人 人拥有大学学历。他们只 是 是从父辈或长辈或
职业技 术 术学校那里学来的基本技 术 术，打下了基础，然后通 过 过自己的刻苦钻研，以不 服 服输的精神，甘做冷板凳 ， ，挑战自我，精益求精， 最 最终青出于蓝胜于蓝。但 就 就是这些个技术工人，竟 然 然成为了航天、潜艇等高 端 端技术产品里不可或缺的 一 一员，甚至具有举足轻重 的 的作用，这不能不令人感 慨 慨万分。
小到一张纸， 大 大到潜艇、航天飞机、海 底 底隧道，这些技术工人用 自 自己精湛的技术，为那些 伟 伟大作品的诞生发挥了重 要要的作用。据介绍，如果 没 没有这些人精湛的技艺作 支 支撑、作保障，那些大小 产 产品都不会成功地呈现在 世 世人面前。从这个意义上 来 来说，这些技术工人的工 作 作是至关重要的。以航天 飞 飞机为例，它的设计师无 疑 疑是令人敬佩的，是他们 用 用智慧设计出了这样伟大 的 的作品;能工巧匠们生产 出 出了合乎标准的零部件， 并 并将各零部件装配成功， 把 把设计师的伟大构想变成 了 了现实，他们同样也是令 人 人敬佩的。大处着眼，小 处 处入手，宏观与微观的有 机 机结合最终产生了奇迹。
遗憾的是，在中国，这 样 样的能工巧匠太少了，用 凤 凤毛麟角来形容一点也不 为 为过。在国内，能完成他 们 们那样的技术活的就没有 几 几个，有的竟然是独一无 二 二，别无他人。偌大一个 中中国，十三亿人口，岂非 咄 咄咄怪事?我们在给这几 个 个人点赞的同时，是不是 也 也应该做进一步的思考呢 ? ? 在我国，有着传统的 人 人才观------“学 而 而优则才”和选
拔人才的 方 方式------考试。
人 人们衡量人才的标准就是 看 看他考试的分数，而考试 考 考的大多是理论知识，从 古 古代的科举制到现在的初 考 考、中考、高考、国考( 公 公务员考试)，概莫能外 ， ，分数决定一切。在狭隘 的 的人才观指导下，在考试 指 指挥棒的指挥下，重知识 、 、轻技能的倾向由来已久 ， ，教育资源严重倾向于普 通 通教育，职业教育长期处 于 于陪衬的地位，反映在学 校 校教育上就是重理论知识 的 的灌输，轻动手能力的培 养 养。一方面，普通院校培 养 养了数量庞大的学生，每 年 年的毕业生以百万计，以 致 致于我国人才济济，人才 库 库里人满为患，个个自诩 满 满腹经纶、学富五车才高 八 八斗。每年的各种招聘会 上 上，“本科生满操场，硕 士 士生满礼堂，博士生满走 廊 廊”就是真实的写照。另 一一方面，相比于以培养理 论 论人才为主的普通院校， 以 以培养技术工人为主的职 业 业院校就显得格外冷清， 有 有的基层学校几乎断炊。
学 学校门庭若市与门可罗雀 ， ，众多大学毕业生找不到 工 工作与技工荒，两者都形 成 成了鲜明的对比。
整体 上 上，工人是跟脏活、累活 联 联系在一起的，收入相对 较较低，因而职业声望不高 ， ，社会潜意识里，工人跟 人 人才是沾不着边的。嘴巴 上 上谁都说成才的道路不止 一 一条，职业不分高低贵贱 只 只是社会分工不同，但骨 子 子里没几个人真正乐意被 别 别人贴上“工人”的标签 ， ，就算是在工人的前面加 上 上“技术”两个字。
正 因 因为如此，在国内目前的 大 大气候下，我们的教育造 就 就
了无数的高分低能的学 生 生，满肚子墨水，考试考 得 得不错，讲话也头头是道 ， ，但是让他弄出一件像样 的 的东西来就很困难，依葫 芦 芦画瓢还吃力，更别说发 明 明创造了。很多大学生找 不 不到工作，有挑肥拣瘦的 原 原因，更多的是“非不为 也 也，实不能也”，以至于 出 出现了大学生“回炉”职 技 技校的现象。理论固然重 要 要，没有人怀疑理论的巨 大 大指导作用，但如果实践 跟 跟不上，想到了却做不出 来 来，动手能力差就会成为 整 整体工作的那块短板，成 为 为工作向前推进的瓶颈， 导 导致事倍功半，使工作严 重 重滞后，甚至会陷入心有 余 余而力不足、望洋兴叹的 尴 尴尬境地，功亏一篑、无 功 功而返。
据报道，发达 国 国家都有个共同点，就是 注 注重职业教育，培养了大 量 量的技术工匠，为制造业 等 等提供了充足的技能型人 才才。基于对技能型劳动者 的 的重新认识，今年五月的 第 第一周，我国举办了首届 “ “职业教育活动周”，李 克 克强总理力推“崇尚一技 之 之长，不唯学历凭能力” ， ，央视也推出了《大国工 匠 匠》等影片，凡此种种， 都 都是对唯学历论、文凭至 上 上等偏激观念的一次强力 纠 纠错，是对劳动光荣的一 次 次宣示，是对技能型人才 的 的一种肯定。只可惜，这 远 远没有成为当今社会的共 识 识，工人几乎还是体力劳 动 动者的代名词。
作为职 业 业教育工作者，看过了影 片 片，觉得很惭愧，自己虽 名 名为专业技术人才，混迹 于 于知识分子行列，但终究 也 也属眼高手低、光说不练 一 一类，自觉也是个夸夸其 谈 谈而无实际贡献
的人。跟 那 那些个能工巧匠们相比， 啥 啥都不是，那差距何止十 万万八千里啊。
曾几何时 ， ，新闻节目里领导们的行 踪 踪占据了半壁江山，娱乐 明 明星走马灯似的亮瞎了观 众 众的眼，荧屏里充斥着无 病 病呻吟的大小剧作。今天 ， ，早已被伟光正所麻木的 我 我，却被《大国工匠》里 的 的那群普通人感动了，他 们 们素面对人，不加粉饰， 不不矫揉造作，一脸真诚， 让 让人看到了久违的真实。
在 在世人不择手段追名逐利 、 、不分亲疏尔虞我诈的今 天 天，在浮躁、虚伪、拜金 的 的世俗浪潮中，他们没有 随 随波逐流，这样的选择似 乎 乎有点不合时宜。惟其如 此 此，他们的淡泊名利，他 们 们的敬业、执著和坚守就 更 更显得难能可贵。
在此 ， ，我要为《大国工匠》里 的 的英雄们赞一个，为千千 万万万个默默无闻奉献着的 匠 匠人们赞一个，为央视关 注 注普通劳动者，高瞻远瞩 ， ，推出如此接地气、如此 正 正能量的节目赞一个。
篇二：玄奘大师观后感
玄奘电影观后感 400国人对玄奘的认知不应该只停留在吴承恩笔下“悟空救我”的唐僧，作为一位依靠一个人的力量西行五万里，历时十七载，取经而返，不畏生死的高僧，他的真实事迹实则远比那妖魔鬼怪的世界来得更为艰辛。下面是小编整理关于大唐玄奘电影观后感 400 的文章。欢迎大家阅读!
大唐玄奘电影观后感 400 不夸张的说，每个中国人都是在西游的陪伴下长大，从最初神出鬼没的文字，到各种妙笔生辉的画册，小学历史的课本， 灾 回响着“敢问路在何方 宿 ”的电视剧，再到后来 韭 林林总总的影视版本， 梯 每个人心里都有一部自 殖 己的西游，充满了艰险 种 与豪情，充满了对世界 顿 的无限向往。
《大 苯 唐玄奘》的到来，大概 匿 是所有西游文化体验中 延 最特别的一次，因为这 逊 是最真实也是最传奇的 恼 取经人，最平实也是最 已 神奇的故事，哪怕《大 嘎 话西游》《大圣归来》 嗽 再怎么红到发烫，也抵 唤 不过历史所蕴含的力量 鸵 ，因为真实而震撼，1 肿 300 多年前，曾有一 狰 位僧人就那么凭着一双 桐 腿的走过千关万山，耐 宰 得住风餐露宿劳顿与孤 摘 独，以前无古人后无来 癣 者的信念，到达了佛法 哩 的彼岸。
一切的妖 磷 魔鬼怪，九九八十一难 梁 ，都化作了真实的旅行 沾 艰难，走过沙漠，行过 肖 绿舟，爬过雪山，趟过 哲 草地，其实任何文字的 醒 描述在这样伟大的历程 掖 面前，都是苍白无力
的 嗓 ，而霍建起导演，竟然 腺 用影像还原了历史，让 烛 我们跟随玄奘的脚步， 贪 共同完成了西行之路， 赠 尽显电影的魅力。大概 硬 是因为王家卫担任制片 犯 人和监制的原故，影片 耘 中一些沙漠中的影像， 厦 烈日狂沙，刀兵隐现的 应 意境有几分《东邪西毒 域 》的影子，当然，制作 汕 之精良已远胜当年了。
峰
影片的视听冲击堪 锌 称近年来华语电影的顶 者 尖之作，全程实景拍摄 业 的画面中的大部分都可 幂 以称之为奇观，从长安 貌到边疆，过了雪山到印 艇 度，一路上的边域风情 傀 、烽火连台，都在大银 湾 幕上展现出辽阔的篇幅 熏 ，每一幅画面抠下来都 卑 不仅能当桌面，气势磅 近 礴又有细腻的细节，每 椰 一幅都像艺术品。
攒 霍建起导演以文艺片见 猿 长，即便在如此史诗级 硝 的画卷上，仍然绘出了 浸 鲜活的人物群像，黄晓 翠 明并非传统意义上的演 拴 技派，但这一次返璞归 慎 真的表演有了长足的突 疆 破，化身为一无法力二 科 无孙悟空护驾的玄奘， 急 第一次以平实本质让人 揖 刮目相看。
在次要 沿 角色中，让人印象比较 劲 深刻的有以下以位，谭 辈凯饰演的受困于边锤烽 恤 火台的大将，连凯饰演 恿 的高昌国王，演出了佛 妹 法收伏心魔被感化的层 枪 次。当红小生罗晋则出 韵 演了瓜州太守李昌，是 症 另一个戏分比较出彩的 歇 角色，从一开始对玄奘 眨 产生怀疑，到后来由心 薪 敬重，以至不惜生命代 染 价为其护航，这个过程 午 演绎得有层次有转变， 袍 人物刻画得饱
满。
斯 有了这些奇观和生动的 饭 塑造，影片已然足够好 俐 看。在叙事方面，凭着 孝 玄奘的传奇履历，仅是 政 真实的历史事件，就足 拆 够肠气回肠。以往大家 阉 只是熟悉从西行这一路 夕 线，而影片除了西行， 怂 在印度部分的戏份更是 罕 具有强烈的揭秘色彩， 妄 著名的无遮大会，恒河 蝶 遇险，都是第一次以接 穆 近史实的方式被演绎出 巾 来，激动人心的故事配 粘 上华丽的场面，让人有 奖 大开眼界之感。
就 玉 像前面所说的，每个人 浸 心里都有一部西游，其 同 实那是一座梦想中的那 沿 烂陀寺。玄奘作为千古 燃 第一取经人，他的故事 凋 所承载的信仰、梦想、 盅 情怀，以及普度重生的 业 慈悲，都是留给后人最 柱 宝贵的财富，今天，有 她 这样一部真实的西游电 钡 影，既是对法师和历史 型 的尊重，也是对现实世 粹 界最好的激励。
愿 冒 每个人都能坚定自己的 溉 信念，在人生的旅途上 鄂 一往无前，最终抵达梦 臣 想中的那烂陀寺!
栈 大唐玄奘电影观后感 4 啼 00 不同于戏说玄奘的 吠 《西游记》，《大唐玄 凤 奘》是一部写实西行取 盲 经苦难的作品，而坚持 狸 实景拍摄的霍建起更在 哉 这条漫漫取经路中构筑 上 了值得称道的电影美学 翱 ，但在演员上黄晓明的 邢 演技实难塑造出一位温 孙 和睿智的高僧形象，成 搏 为了此作难掩的败笔。
揪
国人对玄奘的认知 样 不应该只停留在吴承恩 诗 笔下“悟空
救我”的唐 蛇 僧，作为一位依靠一个 挚 人的力量西行五万里， 扬历时十七载，取经而返 堆 ，不畏生死的高僧，他 挎 的真实事迹实则远比那 影 妖魔鬼怪的世界来得更 乍 为艰辛，而《大唐玄奘 欺 》正是一部这样能去真 帮 实反映这一艰苦卓绝历 常 程的电影，对真实历史 鞠 的尊崇和场景极具真实 叙 的重现，毫无丝毫刻意 支 为之浮夸的演绎，做到 褐 了一部历史正剧需有的 杭 严谨，而电影在摄影上 唬 的造诣更值得中肯。
效
在电影工业已然近乎 骋 完美的今天，霍建起对 邑 实景拍摄的坚守，使《 厚 大唐玄奘》对这条西行 壶 取经路的呈现，不仅只 为 是一味的彰显于苦难， 窍 从荒芜无垠的沙漠到风 抢 雪交加的冰峰，从破败 穗 的边陲小镇到西域的异 凶 域风情，摄影造诣的精 氧 致，使观众能犹为真切 湿 的感受到这条西行之路 玉 的沧海桑田，诚然这部 询 电影整体来看并不尽如 跌 人意，但远比纯矫揉造 就 作的烂片有以弥足珍贵 皂 的匠心之处。
选角 婴 的失败，是电影最大的 跺 诟病，这并不当全怪于 满 黄晓明对于演员刻画的 抡 不用心，相反当看过这 东 部电影你会发现黄晓明 膳 反而是用“力”过猛的 怎 尴尬，其与电影所力图 药 塑造一个慈悲为怀，又 宙 坚韧不拔的玄奘二者实 贼 难相契合，这就例如《 照 建党伟业》中让赵本山 煎 饰演段祺瑞，那自带喜 哲 剧效果一样，这种突兀 硒 的观感，让电影正剧的 蝎 严谨实则起到了负面作 望 用，一个演员如同一部 史 电影的画龙点睛之处， 塑 而当演员所起的作用只 于 是虚化人物的真实，这 咬 也使其观感亦
如取经般 桶 艰难。
历史的严谨 吁 ，至美的风情，并没有 甲 使《大唐玄奘》描绘出 汁 一个真实的大唐高僧， 标 因为这场取经西行并不 芽 单属于玄奘，还属于黄 术 晓明。
大唐玄奘电 愿 影观后感 400 对于国 版 人而言，若突然提到“ 中 玄奘”一名，想必许多 牙 人——尤其是 90 后、 婴 00 后的脑海中会先浮 俐 现一个问号：这个人… 揉 …是谁?但如果提到《 心 西游记》，提到“唐僧 舔 ”，却是家喻户晓，妇 狰 孺皆知。而事实上，玄 堡 奘正是那部神怪经典名 诚 著里著名僧人的原型， 声 他本身亦是唐朝乃至中 寒 国历史上最有名的和尚 钓 之一，但因为后来的《 忠 西游记》影响过于深远 酶 ，以致历史中的他和他 翻 的传奇事迹反而被世人 殊 所渐渐淡忘。如今，导 及 演霍建起携手黄晓明， 稳 并邀请来徐峥、蒲巴甲 响 、罗晋、赵文瑄、谭凯 蚜 、楼佳悦等诸多演员参 鲤 演助阵，拍摄了一部讲 焊 述真人真事的历史类题 深 材电影：《大唐玄奘》 掌 。片中不戏说、不恶搞 狂 ，在尽量尊重史实的基 裕 础上，艺术再现唐朝高 瞧 僧玄奘历时 19 年，不 录畏艰难险阻前往天竺取 掷 经的传奇经历。
影 营 片拍得很美，片中不仅 彰 以黄晓明为首的一众演 火 员颜值颇高，悦目耐看 效 ，而且服装道具等亦古 落 色古香，格外考究，尤 便 其是在场景和氛围的渲 掉 染上，更是不余遗力， 卿 因此无论是唐朝都城长 妨 安的盛世繁华，还是边 闷 陲小镇的破落萧瑟，亦 寓 无论是黄沙大漠或巍峨 逮 雪山的荒凉苍茫，还是 拈 西域
诸国的异域风情， 睛 影片随意任取一帧作为 你 截图，几乎都是一幅令 茅 人叹为观止的精美大气 置 的古风图画。
另外 和 ，不同于以往根据《西 朱 游记》改编的各个版本 凰 的影视作品中唐僧的形 楼 象和经历，黄晓明在《 枝 大唐玄奘》中饰演的玄 钠 奘虽然依旧俊朗儒雅， 烯 但并不白净孱弱。他离 谋 开长安孤身上路，一路 很 上，没有白龙马代步， 应 没有孙悟空、猪八戒和 素 沙和尚三个徒弟跟随保 验 护，也没有想吃他肉的 抑 妖魔鬼怪和想跟他成亲 麻 滚床单的美女妖精的纠 业 缠不休，有的只有两条 肇 腿和始终不忘初心的坚 棚 定信念支撑着他向着心 嗽 中的目的地天竺一路西 隙 行。
不过，虽然没 饯 有九九八十一难的频繁 愿 考验，但不代表玄奘的 逃 西行之旅就一切顺利。
庇 那一路上，不仅仅是风 渝 餐露宿那么简单：孤身 寅 上路的人身安全，沿途 砂 官吏及各国国王的阻碍 脯 挽留，挑战生理极限的 夷 荒漠求生，惊天动地的 空 雪崩遇险……期间惊心 乞 动魄的种种遭遇，有人 贮 祸，亦有天灾，致使玄 宙 奘无数次命悬一线，在 痴 鬼门关前徘徊复徘徊， 漳 而他最终都一一撑了过 告 来，因此实在令人惊叹 网 和由衷的钦佩!
其 捷 实用当下的眼光来看， 荫 玄奘完全是用生命在完 应 成只身徒步前往天竺的 珍 穷游之旅，因此他可算 宣 是中国历史上自费出境 罢 穷游第一人!虽然求取 羞 真经是他的最终目的， 陋 虽然人在旅途的各种艰 厕 辛言语难道其中万一， 毒 但是对他而言，这一路 蘸 走来的过程何尝不是一 卧 种修行?沿途大自然的 箔 壮美景色、
遇到的形形 啊 色色的人和异国的风土 甥 人情等相信都令他的身 颓心灵的成长获益良多， 蜂 同时也为他到达天竺之 钟 后跟随高僧学习佛法能 撇 迅速开悟并且脱颖而出 五 奠定了坚实的基础，“ 谱 读万卷书，不如行万里 遗 路”这句古话在他身上 传 得到了最好的印证。
用
大唐玄奘电影观后感 乘 400 多年前，在百家 炸 讲坛看了钱文忠老师的 噎 《玄奘西游记》，对玄 妙 奘这人物很是崇拜，当 讲 时就幻想着能拍一部关 脐 于他的电影。结果《大 芳 唐玄奘》上映了，我当 彰 然是要去看的。
客 蛔 观的说，这部电影没有 野 拍出应有的高度，对于 之 玄奘这样一个伟大的人 噶 物，对于佛学这样一个 祟 深奥的题材，这部电影 暖 的导演、编剧、还有演 侗 员都没有作好充分的准 帆 备，以至于整个电影拍 低 得太过表面化，太过肤 妻 浅!
首先，导演没 震 有找到一个合适的拍摄 缅 手法来表现这个故事。
吐 从影片开始起，导演就 甭 一直处于纠结之中，重 恿 叙事，还是重意境?侧 厂 重讲一个精彩的故事， 炭 还是着重表现人物的精 络 神世界?这个问题必须 析 作出抉择，在一部只有 狰 两个小时的电影里不可 辊 能承载太多东西，但导 烟 演两边都不舍得，以至 骇于两边都处理的很生硬 崭 。一会来段充满商业色 鄙 彩的打戏，一会又突然 庚 切换到两个人关于生命 窿 意义的讨论。一会冒出 虎个对玄奘含情脉脉的异 恳 族美女，一会又是玄奘 踢 与沙漠斗争的残酷…… 枝 ，各部分没有形成一个 禽 有机的整体，导致人物 虎
形象很不完整，全篇没 尚 有明确的主题。
其 右 次，编剧方面也不让人 证 满意，我认为玄奘西行 蛤 一大吸引人的地方就在 姐 于对当时西域各国风土 团 人情的介绍，结果这点 圈 在电影里几乎没有体现 凋 。
而最让我失望的 茄 地方是，整个片子“佛 署 ”味太淡了，每每涉及 丫 佛学理论的部分，都是 戌 浅浅带过，而史料中几 知 场精彩的佛学辩论也都 窒 没有。我不得不问编剧 估 一句，玄奘一心向往的 喜 “佛"呢?
最后， 弧 晓明哥依然还是那个照 什 片男神，表演没有层次 萤啊，没有把玄奘这物塑 屎 造出来
总之，我觉 拧 得这部电影拍得太仓促 廊 了，就好像当年的《白 皿 鹿原》电影一样。而这 磊 也让我更担心另部公认 汞 仓促的电影《三体》
篇三：玄奘大师观后感
奘大师念诵《心经》 的威力 】玄奘去印度的路上， 依靠《心经》
的威力遣除了一切违缘。
当年他带一些眷属西去取经，
以种种原因只剩下他一个人。
有次他路经一个寺院， 看见一个老和尚病得很严重， 玄奘生起极大的悲心， 没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。
后来那个老和尚的病基本上好了， 临行之前， 他送给玄奘一本梵文的《心经》， 玄奘一路上都在念诵。
有一天他来到恒河岸边， 看见数千人聚集在一起， 就好奇地上前去看， 原来是婆罗门外道在祭拜河神。
按照当地传统， 为了供奉河神， 每年都要选一个年轻男子扔进河里。
当天正好选中了一个， 他的家人特别伤心， 与此男子哭作一团。
正在依依不舍之际，
他们忽然看见来了一个外国和尚（玄奘大师）， 当即笑逐颜开、 欢喜若狂， 立即将玄奘捆了起来， 准备让他代替那个年轻男子。
玄奘告诉他们：
“如果你们非要把我供神， 我也没办法， 但我作为一个出家人， 可不可以把今天的经念完？
等我念完经， 你们怎样处置都可以。
” 那些人就同意了。
玄奘随即开始念《心经》， 三遍过后， 天空乌云密布、 电闪雷鸣。
所有人都特别害怕，
不敢得罪他， 便把他给放了。
从此以后， 玄奘对般若总集的《心经》 更加重视。
他所翻译的《心经》
， 与藏译、 其他汉译本相比， 虽然较短， 但却受过观音菩萨的特殊加持。
据说他从印度取经回来时， 念及和尚所赐《心经》 的恩德， 准备好好报答一番。
谁知当他到原来的地方， 不仅是老和尚， 连那个寺院也消失无踪了。
后人都说老和尚是观音菩萨的化现。由此看来， 玄奘的见解应该是以般若空性为主。
出自索达吉堪布 《入菩萨行论讲记》
篇四：玄奘大师观后感
大师释玄奘原名礻韦 姓陈。是汉代太丘仲弓的后代其子孙移居河南所以现在是洛阳缑氏县大。
其祖父陈康 在北齐任国子博士。
其文陈惠 早年就精通儒家经学 身长八尺眉目清明任江陵县令于大业公元年一年末年辞职回乡认识他的人认为他是能够善终的人。
玄奘的哥哥陈素出家为僧 就是长捷法师 他容貌堂堂 仪态瑰岸胸怀清秀。他讲解佛教经义与当时的名僧并驾齐驱住在东都净土寺。因玄奘少年时期就遭遇贫穷和灾难因此陈素便将他带在身边每天都向他传授佛教精密的义理还教给他辩论的技巧。
玄奘岁时诵读维摩诘经 、 《法华经》 。东都经常剃度玄奘便被获准剃度。从此以后玄奘便有卓异之志胸怀梗直不与手中的朋辈为伍他念诵、阅读佛经没有一点儿空闲。他看到那些沙弥在中起嬉戏玩耍玄奘便对他们说 ”佛经不是这样说吗出家人为得到涅棠法理怎么还能经常这样儿戏。这样下去可以说是白白浪费自己的生命。
”玄奘对于那种见贤思齐的志向尚且轻视而不取只有拔萃出类才是自己的志愿所以应该先行后言。当时东都慧日道场讲解佛经的法席很盛大 《涅磐经》 、 《摄大乘论》的讲解轮番不断。
玄奘经常在法席中听讲 白天黑夜都在思索探究 僧徒们看到他加此用功 都赞叹不已对他的气质非常钦慕人们对他的无比爱戴敬重便玄奘的老师和朋友都感到几分光荣。寺里的僧众看重他的学业功力便免除了他在寺中的劳役。当时玄奘岁与哥哥住在净土寺因此玄奘得以专门接受学业他的声望传的更选了。
大业公元年一年末年战乱和饥荒接连不断佛法和粮食都断绝了玄奘无处投靠听说道基法师在井络地区弘扬佛法僧徒和俗民都很钦敬。玄奘使与哥哥前往追随道基法师。到长安后住在庄严寺。随后又向西南度过剑阁来到成都。就在这里听讲《阿毗昙论》 听了一遍就全部记住了受到人们的称赞。玄奘随从论的语言就能阐明其义理这方面又远远高出其同辈。至于像〈毗婆沙论〉那样的大论和杂阿毗昙心论那样的玄妙义理玄奘没有不直探它们的源渊没有不分理它们的根本和分支的。然而此论传到中华后弘传讲唱该沦的人非常繁多各种不同的章疏、要钞超过数十种玄奘将这些成果都记在心中所以他使很自然地就能悟解。他可以作到悟大义旨而遗弃其语言文字运用自如而毫不困难。
当时人们都惊叹他有极强的记忆力 认为古今人物很少有人能与他相比的。道基常常感叹说 ”我从少年时就游学讲席但却没有看见过像玄奘这样少年时就有如此好的理解能力。
”在法席中听讲的僧侣都是英俊之士由于全国动荡战乱他们全都来到四川地区。他们对玄奘交互称赞玄奘的影响不断扩大。
另外僧景对于摄论学道振法师对于逝多延发智论的研究在当时号称无人能超过他们的研究精微续密为人们所推重。玄奘继承了他们的学问对二论的宗旨和幽奥玄理都能明白清晰地阐释出来。
自古以来《摄大乘论》 中有种佛法常住的义理 中国僧徒对此解释也有家之多僧徒们在讲解、诵读和实践上一对这种深奥义理大都茫然不解但是玄奘刚开始听讲各家解释后便能全部记忆下来没有片言只语的差错。玄奘登上法座叙述各家义理时不用去翻看记录便能按照需要加以引述这种情形就好像是玄奘对此论有过长期研究似的。像这样的例子还看很多是无法讲述完的。
武德五年公元年 玄奘岁就为众多学问高深、僧徒中的杰出之才讲解弘扬阿毗昙心论》 他不用看该论的文字而他的解释就像泉水一样涌注无穷。当时人们将玄奘看作神人一般如果他不是神人又如何能达到如此高的水平。
后来玄奘与哥哥都居住在四川南部的空慧寺。玄奘心中想在学习上要注重到远处求学在理解义理上要重视能疏通经论的思路长期在一处钻研是无法探究幽深玄理的。当时有位僧人叫道深他对成实论有较深的体验和理解被称为饱学之士他在赵郡根据机缘弘扬宣化使佛法得到振兴。玄奘内心发愤要离开巴蜀地区。哥哥陈捷知道他志向远大、胸怀宽广然而兄弟之情缠绵难舍他使劝玄奘不要远行。但是玄奘决意要走誓无反顾找了个借口告别了兄长从小路走过长江三峡沿途又到荆州、扬州等地访问名德高僧但他不知道到底往哪里去。他使北上来到道深那里成为其学生。对于玄奘早已享有好的名声所以道深便毫无保留地将自己的全部知识传授给了他总共用了个月时间玄奘就全部学完了。
当时 燕赵地区的学僧们在道深这里已经学了好几年 而能后来居上的也只有玄奘这样的人了。
僧人慧休他在佛理方面的声望高远而且是修行与悟解相一致这方面的成就可以说超越了古今人物。他独自在邮城传授佛法他对佛法的见解在全国都有影响被人们所推崇。玄奘又前往邺城向他学习。他们从未见过面然而相逢后就像是多年的故友一们。慧休免掉师徒之间的礼节与玄奘以法友共事。慧休专门为玄奘讲解杂阿毗昙心论和摄大乘论 向玄奘指示论中细微隐没的玄义详细显示经论的纲领这样相继个月玄奘就领佰了论的全部义理 慧休对玄奘的悟解能力非常惊异 他拍掌赞叹说 ” 世间少有如此奇才 ”
僧人道后以俱舍论为宗弘扬阐释一切有部的学说学问上超过了当时佛界的领袖人物他的言论成为当时佛学界的指南。他在京城弘扬有部的学说很多学者前来受学。玄奘又前来学习。玄奘来到京城开始创立业绩在佛法义理的花苑中跋涉。
僧人法常也是当时的领袖人物他主持法会引导人们悟解佛理他的弟子众多。玄奘来到法带的讲席一连问了个问题都是佛法中的玄奥义理讲席中的英才们闻所未闻由此玄奘的声誉在僧徒中迅速流传在京城独技声名。
沙门僧辩 是佛教中有名的辩论之士 根机和智慧是他的长处 他让玄奘坐在自己身边对人说 ”这是我的徒弟。
”
但是玄奘因自己对俱舍论 过去没有听讲过。因此便拜道岳为师不论白天黑夜向他请教。道岳知道他非常诚恳并且其智慧、悟解能力像朝霞那样明晰因此极为乐意地向他不断讲说 任从玄奘探微索隐 竭尽思虑研究吸收自己所取得的成果。
玄奘用了一年时间终于精通了该论的至极之旨。
沙门玄会剖析《涅磐经》是这方面的宗师他将过去的注疏加以删补重新研究。玄奘听说他的名声便亲到玄会的讲席向他咨问结果使自己的疑难焕然冰释了。
仆射宋国公萧王禹敬重玄奘的卓越智慧便上奏请玄奘住在庄严寺。然而这并不是玄奘的志向他的心愿则是栖止于世俗之外的。玄奘心中想 ”我周游吴、蜀接着又到赵、魏最后来到关中只要有讲经的法会我几乎都听遍了。己经在中国流传的佛教言论虽
然都蕴藏在胸中但是没有传入中国的佛教义理却没有地方去悟解笺释。如果自己不舍身殉命立誓前往佛教圣地怎么能够看到全部圣言用来通达佛的神妙智慧一睹圣明法理和究竟义理及本真的佛教典籍。然后最重要的是返回中华传扬佛的神圣教化。这样则那些先贤名德怎能只有自己能到弥勒那里解决疑难而那些优秀的后学之辈又怎能没有机会去思考探索瑜伽师地论呢 ”当时玄奘岁他使毅然地一人向朝廷上奏但是有关部门却拒绝递上他的奏书。玄奘只好暂时停留在京城来到那些外国人居住的地方广泛学习外国的语言文字整日寻访他们传授没多少天玄奘就学通了。玄奘便面向西方等待着出国的机会。贞观三年公元年 庄稼遭到霜灾减产朝廷下诏书让僧人和老百姓 可以随便到丰收地区寻求食物。
因此机遇 玄奘来到姑域 又来到敦煌。
路经天山要塞自己独身吊影携带着干粮向前望去路途遥远只看见满目黄沙根本就没有行人走过的道路。玄奘只好将自己交给命运之神任从自己的业缘漫无目的地向前行进。玄奘就这样展转往复来到了高昌今新疆吐鲁番地区境内。
起先玄奘在凉州讲解弘扬佛教经论当地的汉族和少数民族的士民百姓有很多人前来听讲对玄奘很是推崇。商人旅客相互传诵玄奘的名声己经先期传到外国。高昌国王鞠文泰特别信奉佛教又听说玄奘将要去游历西域所以高昌正在沿途设置择车在国境迎接玄奘。忽然听说玄装已经到达高昌王便整夜站着等候国王的母亲和宫妃们都手执火炬站在宫殿前面等候。他们见到玄奘旅途的辛苦玄奘又讲了自己西行的意图全宫上下都流下泪来 惊异玄奘是稀有之人。
高昌王请玄奘留下来过夏居日 并请玄奘长期开讲弘扬佛法。国王与玄奘结为兄弟王母与玄奘结为母子对玄奘特别礼待并给予丰厚的供给每日短时恒常不断。玄奘便给他们讲解仁王般若经等经典以及佛的各种适应不同根机而宣说的言教。这里的僧侣、士俗对玄奘非常留恋都希望玄奘能长久留下来。玄奘对他们说 ”我的本愿是沟通开显佛的教化便佛法能给家园带来福泽所以我才不顾自己微贱之命冒死奔往西方。如果象你们刚才所说让我停留于此地不但自己有亏于出发时的志愿亦恐怕这样做会障碍佛法。
”因此玄奘便绝食三天大家见他如此坚决便不敢再提此事了。国王的母亲说 ” 今日能与法师相遇 都是前生的因缘。
如果法师满足了自己的心志后 东返回国时希望法师能重到这里 对我们进行教诲。
” 国王的母亲与玄奘手传香火和信物 发誓永为母子。鞠氏流着泪在玄奘双足下礼拜后与玄奘告别了。国王敕令殿中侍郎携带着续帛匹书信封并给随骑人将玄奘送往突厥叶护的牙所。因为大雪山以北六十多个国家都是突厥叶护的部属给突厥叶护送去重礼是为玄奘打开前行的道路。
玄奘一行人刚到突厥叶护的牙所献给突厥叶护的礼物多出平常的好儿倍突厥叶护以为玄奘是高昌王的亲弟弟玄奘将全部情况告诉了他但是突厥叶护始终不相信。突厥可汗看重高昌王送来的礼物因此派遣骑使前行告知所属各国凡是有名僧胜地之处必须让玄奘前往游访。于是玄奘一行人骑着几十匹马气势很盛象是皇帝的车驾一样。路途经过的国家国王都在道路上参见迎候食物和用具的供给胜过刚出发时好几倍。
从高昌国到铁门 共经过个国家 这些国家人物的优劣 对佛教信仰的淳厚与疏薄具体情况载在西域图传中。这里说的铁门就是铁门关是汉朝的西边屏障进人山中里旁边没有其他路可走只有一条道路可以通向南边又极其险要。左右两边的石壁耸立有千切之高石壁的颜色象铁一样因此有此称号。现在还有汉朝的两扇大门在那里 一扇竖着 另一扇倒在那里 门扉用铁皮裹着 上边还悬挂着很多铃。
如果将关门掩上确实是固若天险。
出了铁门往南气候温暖土地肥沃花果茂盛该地叫睹货罗。睹货罗长一千多里宽三千余里东边靠近葱岭西边连接波斯南边是大雪山北边是铁门关。缚刍河通过其境向西流去就是佛经上所说的博叉河。该地区分作个国家各国都有君长都非常信仰佛教。这里的僧侣于十二月十六日集中一起共同居住坐其春分中国僧人是坐夏叫夏居日 因为这个时期气候温热雨量多的缘故。
玄奘又往前行经过个国家来到缚喝国。该国土地广博物品繁华当地人称此地为小五台城。
国境临近叶护可汗的南牙。
突厥通常的生活法则是 夏天居住在北方的草地这时花草繁茂适合于放牧。冬天居住在山中用来遮挡寒冷所以突厥便有两个王都。小五台城外西南方的佛寺中有佛的澡罐可以容下一斗多水还有佛用过的扫帚以及佛牙。这些圣物都有守护非常庄严平常人很难前去瞻仰。玄奘因是国家使节因此能够前往顶礼膜拜。城西北方不远处有提谓、波利两个城建有灵塔直耸云表这就是佛刚开始悟道时向佛贡献麦面的两位长者的故乡塔里有佛的头发指甲。
玄奘又向东南行进进人大雪山七百余里到梵衍国。该国僧侣有数千人学习出世部的经典。王城北面山上有一站立的石像高尺。城东有卧佛长一千多尺并有份专精舍相连用金银珍宝装饰光芒晃耀人的眼晴看到此景的人都称颂赞叹。这里还有佛的牙齿舍利世界之初辟支佛的牙齿长正才多金轮王牙齿长三才多。另有商那和修的饭钵和条僧衣僧衣的绦色还保留着。
玄奘又向东顺着山路行进来到迦毕试国。这个国家对佛教的信仰更加厉害僧侣有人多数学习大乘佛学其国国王每年都铸造银佛像高二丈人尺。他还延请远近的名僧建立很多著名的戒坛。国中保存有佛为菩萨时的牙齿长有一才多又有供的头发拉开有一尺多长一放手又缩回成螺旋形此地似北几个少数民族杂居在一起服饰、仪表与大复国不相混淆人们称...
篇五：玄奘大师观后感
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《催眠大师》观后感作文
人类文明的进步，起缘于相互协作、互相信任，然而在这个高度文明的今天，我们反而越来越不相信别人，想了解对方甚至要从星座、八字中找答案。特别是有心理障碍、处于精神亚健康的群体，更是比比皆是，如何走出心魔，释放自己成为太多人需要面临的问题。至此，出现了心理医生这个职业，还衍生出了催眠疗法，这种疗法可以使病人处于毫无防备的意识状态中，让医生帮助他走出心灵的桎梏，实现治愈效果。影片《催眠大师》便将焦点放在了这一题材上，教影迷如何面对和释然那段藏在自己内心最深刻的阴暗记忆。
这部由陈正道执导，徐峥、莫文蔚主演的影片讲述了一位心理治疗师徐瑞宁与女病人任小妍之间的故事，简单来说就是徐峥、莫文蔚如何哄对方睡觉，通过睡觉的方式来实现自己的某种目的。这种单线叙事、两人对话的影片模式并不多见，如果没有一个严谨的故事逻辑作为背景依托，没有演员纯熟演技的驾驭，很难让观众在银幕前耐心观影近两个小时。不过从孙鹏的观影感触来讲，这部影片绝对会让你静下来，思考发现。
同时，在影片中也可以看到导演陈正道对细节处理上
的用心。包括，对徐医生工作室内的结构布置、地板纹理的设置、墙上油画的心理暗示以及灯光的精心布局，都可以看出影片对于心理上的研究。当然，这些环境设置都是服务于一个主题，那就是“催眠”，要知道想实现催眠，场景非常重要，比如需要选择一个空气流通、安静并且感觉安全的场地。在室内的话，如果坐在椅子上，那么便需要一个有靠背的椅子。显然，影片中将这些细节发挥到极致，即使真正的专业催眠师看这部影片，想来也会有极大共鸣。
演员方面，徐瑞宁这个角色绝对可以称得上徐峥又一经典。如果说在《无人区》中，首度以严肃律师角色形象示人的他还令人偶感突兀，那这次在《催眠大师》中，他则完成了一次真正由喜剧演员向实力演员的转型。因为徐瑞宁这个角色极为挑战演技，尤其在与病人任小妍的相互试探、彼此揣摩中，他需要有高层次，多变化的心理过程。从高度自信，到略感疲惫，再到濒临崩溃，徐峥的演绎丝毫让人笑不出来，让人看到了这位实力演员的另一面。如果说徐瑞宁这个角色的成败关乎着影片的成败，那么无疑，徐峥扛起了这部影片。
抛开催眠的这种治疗模式，其实影片还阐述的另一个主题，就是恐惧。恐惧这个词，很多时候是因为我们自己不敢直面拷问阴暗。当撕破自己所有的恐惧，坦然接近那些不美好的事物，也许你会看见很多在“阳光”下看不见的风
景……此外，影片的结尾也堪称精彩，姑且叫它“黄金结尾”吧。
此类的“黄金结尾”在电影中并不多见，和这部影片相近的例子要属《第六感》了，但《催眠大师》的结局又比《第六感》更加的完美，前面的铺垫无声无息，在最后一刻，所有人物迎来了意料之外，情理之中的归宿。当然，结局究竟如何，还要等影片上映后才能揭晓了。
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